早上我在群里说了这么一件事，我原计划今晚开车去成都，明早赶地铁去机场。因为晚上要给师父庆祝生日，我就打算明早开车去成都。这几天总是觉得不对劲，就占了一卦，得乾卦第六爻：“亢龙有悔。”得咧，别开车去了，坐公交算了。昨天下午下了课，轮胎瘪了，好在车上有补胎的机器，我一边补，一边在心里叨叨：“知道了，知道了，我不开车去成都了，我坐公交车去，行不行？”

啥叫“亢龙有悔”呢？我解释到：“所谓的亢龙有悔，就是今晚上喝酒，亢奋了，没少喝。第二天早上起来，觉得自己是条龙，酒量大，睡一觉酒应该醒了，于是开车上路。遇上交警查酒驾，然后，然后就有悔了。”

群友吕先生希望我说一下“亢龙有悔”的正解，我刚才说的肯定不是正解，《周易》那时候也没查酒驾一说啊。我就写这篇文章，说说“亢龙有悔”。

乾卦，是六十四卦第一卦，六个爻全是阳。象传说：“天行健，君子以自强不息。”这句话，中国人耳熟能详。六个爻，从下往上数，分别是“潜龙勿用”、“见龙在田”、“终日乾乾”、“或跃在渊”、“飞龙在天”、“亢龙有悔”。讲的是一条龙的发展过程。最好的爻当属“飞龙在天”了，“飞龙在天”排在九五，故有九五之尊的说法。亢龙有悔，是飞的太高了，飞过头了，阳太盛了，盈不可久，乐极生悲，难免后悔。

《易经》不管啥卦，到最后一爻，很少有好话（也有好话，非常少）。啥事做到极致，好事少，坏事多。

关于“亢龙有悔”的正解，咱得听孔子他老人家的，他说的算是正解。“上九曰：‘亢龙有悔’，何谓也？子曰：‘贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。’”孔子说的这句话都看得懂，不必翻译成白话了。

看完了孔子的解释，再介绍另外一个人写的解释。这个人是日本人，叫高岛嘉右卫门，中国清朝时候的人。此人在日本历史上有一号。大实业家，横滨现在的“高岛町”这个地名，就是为了纪念他而命名的。他和伊藤博文是亲家（高岛的女儿是伊藤博文长子的妻子），他也用占卜参与了日本的一些重大事件。最有名的是他为“下关事件”占的卦，成功地免除了日本应付给美国的赔款，被日本人尊称为“易圣”。

高岛嘉右卫门针对“亢龙有悔”是这么写的：

上爻以阳居《乾》卦之极，极则太过，龙飞过高，故曰“亢”，以高致危，故“有悔”。

此卦言龙始而“潜”，继而“现”，中而“跃”，终而“飞”，飞则已当全盛，过此则宜复潜，则不特可免此日之悔，即可冀后日之再飞。

犹人臣局势位之极，当知退避之意，斯富贵可以长保也，否则，知进而不知退，则鲜有不蒙咎者也，故曰“盈不可久也。”

此爻变则为《夬（guài）》，《夬》者，决也，日中则昃（zè），月盈则亏，天理之必然也。故当斯之时，宜因悔思改，见机而退，斯得之矣。若夫尧舜之禅（shàn）让，范蠡（lǐ）张良之功成身退，皆不极亢而善其终也。

抄完了，很好懂，不需要翻译成白话文。

高岛嘉右卫门说到了张良范蠡，想起我以前写的几篇旧文来，应该是2015年、2016年写的，放在这里，可以当故事看。《审时度势的牛人们》、《政治正确的叔孙通跑了》。还有一篇旧文，关于算卦的，也放在这里吧，《算卦三不占，不义算了也没用》。

旧文不少，如果一直看下去，我怕大家陷到算卦里边去。我的看法是没必要，有一句话叫“善易者不占”，好人有好报，好人有好卦，这才是根本。

讲个故事，春秋的时候，晋国公子重耳流亡在外，狐突的两个儿子都跟着重耳。十几岁的小屁孩晋怀公要狐突召两个儿子回国，狐突不肯，晋怀公就把狐突给杀了。当时的晋国的国家专业占卜师是卜偃，卜偃没算卦，直接就给出了预言：“《周书》有之：‘乃大明服。’己则不明而杀人以逞，不亦难乎？民不见德而唯戮是闻，其何后之有？”翻译成白话就是：“《周书》上说：‘君主贤德老百姓就服’。自己不贤德靠杀人树立威信。老百姓看不到德行只看到了杀戮，还会有好吗？”卜偃从此装病不出了。晋怀公无德无能，天怒人怨，公子重耳在秦穆公的支持下回到晋国，晋怀公只有逃亡一条路。重耳派人追杀晋怀公。第二年，晋怀公被杀于高粱这个地方。晋怀公死的这个地方，几十年前，史苏之卦在最后一句写的清清楚楚：“明年其死于高梁之虚。”（这个故事的前前后后，可以看《左传》，《左传》里有记载。）

今天就聊到这，我还得收拾行李，以后有时间咱们再聊。

2018年9月29日写于广汉