《得道多助，失道寡助》是孟子的名篇，不长，上过学的都知道，能背下来的也不少。

那些天天叫嚷着要让儒学带领人类文明的“学者”们和朱元璋一样，一直在回避孟子。孟子是儒家第二号人物，朱元璋受不了孟子说的：“民为贵，社稷次之，君为轻。”那是万恶的旧社会，是封建专制时代。如今是人民当家做主的共和时代，我就不明白那些鼓吹把儒学当指路明灯的国学大师们为什么从来不大张旗鼓地宣传孟子的思想呢？

我们温习一下，孔子说了：“温故而知新，可以为师矣。”

天时不如地利，地利不如人和。

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

很多人非要把人类文明分成东西方两个阵营，我还真不打算拿西方的东西来说事，咱就拿老祖宗留下的文化说咱自己的事情。

没有人和，什么都干不成。表面的人和没用的，表面的人和想要多少有多少，只要你想要，有的是。演戏谁不会？装和谐谁不会？有句话说的好：“我们知道他们在说谎，他们自己也知道自己在说谎，他们也知道我们知道他们在说谎，我们也知道他们知道我们知道他们在说谎。”

要想做到真正的人和，就要守住道，守住君子之道。啥叫君子？啥叫小人？孔子说了：“君子喻于义，小人喻于利。”一个人不讲社会公德，只考虑自己的那点利益，就是小人。一个国家，不讲国际道义，只考虑自己国家的那点好处，就是小国。

谁不想利益和道义都占呢？好人总吃亏也就没好人了，坏人总占便宜也就没朋友了。孟子说了：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不避也。”

我们经常说中华民族有传统美德，啥美德？就是有孟子说的浩然之气。不要拿死威胁谁，孟子不怕，陈胜吴广也不怕，陈胜吴广揭竿而起的时候就没算计过他们和秦帝国死磕有多大的胜算。太史公说：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。”鸡蛋把石头打个稀烂。老子说了：“民不畏死，奈何以死惧之。”

孟子说：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。”习总书记2007年在《为民办实事成于务实》引用了这句话。领导就是领导，看问题看得透，领导说话绝不是无的放矢，空穴来风，一语既出，必有所指。

要想人和，上到国家中到官员下到百姓都要守住自己的道。伟大的思想家兼小品演员黄宏说了：“要想守好你的摊，首先守住你的道。”没有了道，再大的摊子都得黄。历史不是用来看热闹的，是给你提醒的；圣人的话不是让你拿来装学问的，是让你照着做的。

说了也白说，白说还得说。