从今天开始准备写一个系列，聊一下太极拳、动气功和站桩。题目有点大，单拿出一个都够写书的了。别怕，题目大，但是讲的浅。浅是浅，没瞎讲，讲错了我还可以修订。我一直没动笔，有一个原因是我想把很多东西揉在一起讲，不是很好驾驭，怕讲着讲着就讲散了。于是就给自己找借口，没时间，也没有写的契机。

    写这个系列的缘起是两件事。第一件事是自在老师在课里教了几个健身的功法，有一个是太极养生桩，还有一个是太极洗髓法。大家练的都不错，效果也明显。主要原因有两个，第一个原因是各位中脉的脉轮是启动了的，第二个原因是很多人的冥想能力了得。不过各位形体上确实没基础，还是影响了功效的发挥。当时我说过，有时间教大家一下。为什么有这份自信呢？“中国古代气功的运用有两大主流：一为武术，一为修道。若要谈初级气功，还是以武功心法最为扎实。”此话出自《道家真气》，作者是台湾的湛若水。

  第二个原因是桾婷说要和我学一下太极拳。按常理说没法教，一个在广汉，一个在波士顿，只能通过网络视频进行教学，似乎做不到。好在这两年我琢磨出一个教学法，距离不是问题，还是可教的。我只教些起步的、关键的东西，以后她在波士顿遇到好的太极拳老师，不管哪个门派，跟谁学都成。我教的不分门派，都是太极拳共有的东西。

  两个原因，就促成了我开始写这个系列。

  先教点儿实用的，然后再闲聊。

  【问题1】什么是双脚平行站立？

   双脚平行站立，与肩同宽（或比肩略宽），是基本的要求。咱就说说，什么叫双脚平行？

    一说双脚平行，大部分人都会摆一个外八字出来，为啥？松嘛。八字脚往那一站，很舒服。拳论里有一句话叫“松而不懈”，松可以，但是不能懈了，不能散了。八字脚一站，那不是松，那是懈了。

  怎么找这个松而不懈呢？从八字脚开始，你开始往里挪脚尖，一点儿一点儿地挪，慢慢找，不急。挪到某一个位置，你会感到大腿内侧有绷紧的感觉，这就到位了。除了大腿内侧有绷紧的感觉之外，你还会有膝盖内扣的感觉。有人学拳，一听“膝盖内扣”，就鼓捣膝盖，不必，双脚平行站好了，自然会有这个感觉，不是故意做出来的。

    说完了一个小技巧，不喜欢看我闲聊的，后面的就可以不看了，直接去练就可以了。

    这段时间上课的朋友，不管是冥想、还是静坐，还是站桩，总会听自在老师叨叨差不多内容的几句话。我们以保护冥想为例，是坐在椅子上进行的。自在老师会说这么几句：“含胸拔背、眉心舒展、面带微笑、眼帘微垂、下颌微收、舌顶上腭、沉肩坠肘、头顶太空、端坐大地。”

    一代宗师杨澄甫写过太极十要，练拳的都知道。哪十要？“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、连绵不断、动中求静”。虚灵顶劲和自在老师说的头顶太空一个意思，含胸拔背、沉肩坠肘，也都提到了。自在老师说的下颌微收、舌顶上腭，也是太极拳要求的，以后会细讲。

    讲一个和太极拳有关的研究内容，我在某个太极拳群里提过一句，就被淹没在其他内容里了。没人搭理我，我也就懒得说了。

    下面的资料来自一本书，叫《难以置信，科学家探寻神秘信息场》，作者是台湾大学前校长、电机专家李嗣涔。在书里，谈到了振兴复健医学中心的陈玉珍老师做的研究。陈老师多年来对古代“雅乐舞”进行研究，她的研究很有看头。

    “雅乐舞”是中国最古老的宫廷乐舞，老百姓难得一见。

    《论语》里有言，子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑知声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”翻译过来就是，孔子他老人家说了：“我厌恶用紫色取代红色，厌恶用郑国的声乐扰乱雅乐，厌恶用伶牙俐齿颠覆国家的人。”看来孔子喜欢雅乐的很啊。

    雅乐舞怎么跳呢？躯干与地面保持垂直状态，在舞蹈过程中一直保持这样的状态。四肢和各个关节深度放松。是不是和太极拳的要求很像？雅乐舞的舞者在动态中会产生“气沉感”，并由此逐渐进入忘我或空寂的状态。是不是和太极拳的状态也很像？很像吗？很像。练太极拳的都知道唐代李道子的“授密歌”：“无形无象，全身透空。应物自然，西山悬磬（qìng）”。

   雅乐舞在我看来，只是我这么看，我不是专家，不同意就当我没说。雅乐舞的基本要领也是太极拳的基本要领，也是动气功的基本要领，如果你不动，只是静坐，躯干也是要和地面保持垂直的。这个脊柱是核心，以后咱讲到任督二脉的时候会细讲。

    资料上没说，雅乐舞的动作是由哪里带动的，我估计绝对不是四肢自动，以腰带动，还是以气带动，还是静极生动，那就看舞者的具体情况了。

   引一段太极拳大师李雅轩的拳论。李雅轩是杨澄甫的徒弟，当时杨门有“三轩”，牛镜轩、田绍轩、李雅轩，三人均由杨健侯赐名，是杨门第四代传人中之翘楚。李雅轩是我师父的师父的师父，他的拳论我是读过很多遍的。

    李雅轩说：“在练时，先将全身放松......身心稳静下来而后出动。出动时， 以腰脊之力牵动两臂，稳静地出动，将一趟拳演变出来，非四肢之自动也。每见练者，不知本此意思用功，混身扭扭捏捏，零零断断，浮浮漂漂的局部乱动，以为这是太极拳。这是大错，以致长时间练不出一点太极拳味来，未免可惜。”

    如果你学习多留心的话，你会发现很多东西都差不多，尤其是原则上的东西，很多都是一致的。这不奇怪，往上追，源头都来自一个。您也别骄傲，中华文明了不得啊。如果你眼界再放宽一些，把古印度也纳入视野，你就会发现古代东方是一个体系。

    学通一个，触类旁通或许就能出现，这样学习，才有效率。

    明天接着聊。

2020年5月19日写于广汉

系列文章：

闲聊太极拳、动气功和站桩（二）

闲聊太极拳、动气功和站桩（三）

闲聊太极拳、动气功和站桩（四）

闲聊太极拳、动气功和站桩（五）

闲聊太极拳、动气功和站桩（六）