非上上智,无了了心
2018-09-25 23:41:47
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    “非上上智,无了了心。”是我的QQ签名,从2006年申请QQ,这个签名就一直没换过。后来有了微信,签名我还是用这个。我到现在也没想明白为什么社交媒体会弄一个签名,好像天生就该有似的。有的人的签名总是在变,似乎和季节有关,也可能和心情有关。我的签名倒是一用就是12年,用了,就不改。不同的性格,不同的做法,都对,都对。

    “非上上智,无了了心。”出自《菜根谭》。《菜根谭》我是1994年买的,那是我人生最低谷的时候。买书的地点是脏乱差的北京火车站。火车站外有很多小商店,啥都卖,《菜根谭》也卖,跟榨菜放在一起卖。我买的书是盗版的,这么多年也没嫌弃,一直跟着我。现在肯定在我家里,具体在哪个书架上呆着,我就不知道了。肯定在,因为没别人看过,也就不会被借走。

    《菜根谭》里的句子非常优美,最有名的当属这句:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”写的工整优雅,念上一遍,神清气爽。不过,我最喜欢的还是我用作签名的这八个字,也不是喜欢了,就是读起来很有感觉。它是一段话里的结尾,这段话是:“山河大地已属微尘,而况尘中之尘;血肉身躯且归泡影,而况影外之影。非上上智,无了了心。”前面的部分,我看的明白,故,没啥感觉。能让我们有感觉的大多是半懂不懂的东西,好像明白又好像没明白,迷迷糊糊、懵懵懂懂,就像少男看到异性被电击了一样。用李健的歌词说就是:“只因为在人群中多看了你一眼,再也没能忘掉你的容颜。梦想着偶然能有一天再相见,从此我开始孤单地思念。”多看了那么一眼,然后啥都是月亮惹的祸,总之是没道理可讲。

    《菜根谭》的作者是明朝万历年间的洪应明。万历皇帝大家都知道,28年不上朝的人物。皇帝仙风道骨,老百姓多少也会跟着学点。洪应明就是这样的人,早年热衷于功名,中年看开了,晚年归隐山林,洗心礼佛。《菜根谭》这本书在相当长的时间里并未受到重视。清朝的时候,纪晓岚带着一帮人编《四库全书》,《菜根谭》连“存目”都没能进入,或许纪晓岚们压根就不知道有这本书存在。《菜根谭》突然大红大紫是这几十年的事,估计不是日本,就是台湾那边搞起来的,然后传入大陆。

    《菜根谭》的书名,取自宋朝汪革的话:“人就咬得菜根,则百事可成。”乾隆年间,有人在重刊菜根谭序里说:“凡种菜者,必要厚培其根,其味乃厚。”并引用了古语“性定菜根香”。菜根香也是个餐馆的名字,广汉很多年前还开的有,在西园宾馆南边一点,我去吃过,味道不错。后来不知道为什么关门了,可能是开饭馆的那位有一天看着店里的招牌,突然顿悟,看破红尘,出家做和尚去了。可见店名不能乱取啊。

    前几天,出现了两篇质疑藏传佛教的文章,有好几个朋友私下转给我并问我怎么看。宗教这方面,我还真没下功夫研究过。在群里说宗教的事,都是跟着人家的话题,由着心性张口就说。说得多了,不知道哪句话就把人唬住了。这叫“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。”再傻的人,说的多了,总有一句半句能撞到点子上。所以,在微信群里要敢说、多说。我这样的人,跟着掺和还行,就怕人家问,尤其是具体的问题,一问就傻眼。傻眼归傻眼,我还是会查资料的,查了一大通,就查到净空法师那里去了。

    今天不聊藏传佛教,今天说的是我的QQ签名,所以话题别说跑了。净空法师在一个视频里讲:“佛法虽然讲八万四千法门,无量法门,可是总的原则、总的纲领不外乎三门,觉正净。觉是开悟,大彻大悟。禅宗用这个方法。这个根基要很厚,上上根人有份,中下根人不行。上上根人,他心就清净,悟性很高,他一听就明白。明白了,他就马上放下,他就破迷了。”

    说到放下,想起了净空法师讲的一个故事。净空法师讲他早年跟章嘉大师学佛,第一天见面,净空法师就问章嘉大师:“佛门里面有没有方法能叫我很快就能契入境界?”章嘉大师听到发问,就看着净空,看了半个多钟点,才说了一个字:“有”。净空法师精神一下子就提起来了,但是章嘉大师又不说了。大概过了十分钟,章嘉大师说话了:“看得破、放得下。看得破、放得下就能入门。”净空法师讲这个故事的时候感慨到:“这么简单啊,他为什么用这么长的时间看着我?十多年之后我才恍然大悟,没有这么长的时间,他这个教诲我不会记在心上。年轻人心浮气躁,问这样一个大问题,这个耳朵听进去,那个耳朵出去了,无济于事。”

    这些故事结合起来,好像多少能看明白一点,“非上上智,无了了心”说的是这么一个事,你要不是上上根的人,估计这辈子很难看的破,也就放不下。

    上上根?啥样人才是上上根呢?我也想搞明白啊。网上一查,有人帮我问过了。

    有人问大虚法师:“请问师父,禅宗讲的‘上上根器’是什么?现在又有几个人是‘上上根器’?”

    大虚法师回答到:“在我的理解里,所谓的‘上上根器’,真正的‘上上根器’大概有那么两种。一种是佛陀和六祖慧能那样的,天生不凡,这种我们没份!还有一种,就是那些很清楚地知道自己是‘下下根器’,但仍然为自他的解脱而付出不懈努力的人。这样的人,迟早都会成为六祖那样的“上上根器”,历代祖师大多如是。这种人,在禅宗他就会老实参禅,这是禅宗的‘上上根器’;在净土他就会老实念佛,这是净土的‘上上根器’;在密宗他就会老实观修,老实持咒,这是密宗的‘上上根器’……这种‘上上根器’才是我们目前应该学习和效仿的对象,希望这样的修行者越多越好。而那些自以为是‘上上根器’、喜欢自作聪明的人,事实证明,他们往往才是真正的‘下下根’,希望这样的人越少越好!”

    大虚法师,第一种肯定是说对了,第二种虽然有偷换概念之嫌,但是出发点是好的,有的放矢,说的是当前的普遍现象,道理放在哪里都能用。

    话说回来了,咱就算没有“上上智”,也得求“了了心”啊。八个字,虽不多,越咂摸越有味道,怎么看怎么有理,当做签名还是合适的,估计一辈子我都不会换了。

    闲聊一气,今天是八月十六,十五的月亮十六圆,不晚不晚,我在此祝各位中秋快乐,快点把月饼吃完,吃完了,也就了了一件事。

    2018年9月25日 于广汉

 
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