我在《盗跖还活在现实和思想里》讲了强盗头子盗跖（zhí），关于他的话题还真没说完。

《庄子》说盗跖“从卒九千人，横行天下，侵暴诸侯，穴室枢户，驱人牛马，取人妇女，贪得忘亲，不顾父母兄弟，不祭先祖”。因为有“取人妇女”的恶行，所以华北地区信奉盗跖为娼妓的守护神，尊之为“白眉神”。这是个啥逻辑，我不是很懂。

清朝小说《平鬼传》里有一段：“含冤又问道：‘这尊神是何出身，在生时姓甚名谁？’柳金娘道：‘小妇人也不知其详，只听得当日老亡八说是柳盗跖。’”又有“白眉神道：‘俺自春秋以来，至于今日，娼妇人家，家家钦敬，大小奉祀，竟如祖宗一般。’”

还有一个说法，说妓女的祖师爷、保护神、性产业化的鼻祖是管仲，就是我在文章《劳而无功的三件事》里说的那个管仲，诸葛亮当农民的时候自比的管仲。

管仲在齐国首都临淄开了七家官办的“女市”，就是国家大妓院。这么做有啥好处呢？一、增加税收、科学管理、纳入法治轨道；二、吸引其它国家的英雄来齐国。别的国家一看齐国这么搞，英雄都跑齐国去了，那是核心竞争力、软实力啊，各国马上就跟进，红灯区遍地都是，祖国山河一片红。妓女这个行业古老的不得了，据说人类有两种职业最古老，一个是妓女，一个是间谍。管仲第一次把妓女作为国家正式工种，妓女有了正式的编制。劳动者最光荣，尊他为祖师爷不为过。解放前，扬州和镇江等地的妓院里还供奉着管仲牌位，到了新中国就不讲究了。

长学问了吧。下次你去嫖娼的时候，可以问一句：你知道你们这行的守护神是谁吗？然后你引经据典地讲一大通，保管令人刮目相看。这就叫国学，传统文化。

清陈作霖《炳烛里谈》谈及南京社会风俗时也说：“妓女祀管仲，优伶祀唐明皇，犹有不忘其始之意。”

优伶，现在多称伶人，所指的是具有身段本事突出的演艺人员，一般指戏曲演员。古汉语里优是男演员，伶是女演员。优伶祀唐明皇，就是说艺人的祖师爷是唐明皇。唐明皇精通音律，曾谱《霓裳羽衣曲》，又是皇帝，戏曲艺人拿他当祖师爷显得有档次。

相声的祖师爷是谁呢？东方朔。中国人缺乏幽默感，讲究一本正，相声能找到东方朔当祖师爷还是费了一番功夫的。

黑帮的祖师爷是谁呢？很多人以为是关公关二爷，香港警匪片里黑帮和警察都拜关二爷，这就让人搞不懂了，警匪一家吗？

黑帮的祖师爷是谁呢？几种说法，一说是春秋时期诸子百家当中的墨子，一说是另有他人。墨家有完善的组织机构、政治纲领和行动宣言，加入组织的大都来自社会底层。墨家有家法，《吕氏春秋》有记载：“墨者之法，杀人者死，伤人者刑”。墨家很牛的，经常组织义军去参加国际间的战争，记得墨子和木匠的祖师爷公输班（鲁班）在一起演练攻防的故事吗？好像课本里有这篇。

酿酒的祖师爷据说有四位，最有名的是杜康。《三国演义》第四十八回是“宴长江曹操赋诗，锁战船北军用武。”曹操赋诗曰：“ 对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康......”《三国演义》家喻户晓，所以老百姓知道三国演义就知道杜康了。

鞋业，不管是做鞋的、卖鞋的、修鞋的都是一个祖师爷，你肯定想得出来是谁，他就是《三国演义》里的著名人物，皇叔刘备。袁术说刘备是“织席编履之夫”，曹操说刘备是“卖履小儿” 。诸葛亮说：“昔高祖皇帝，起身乃泗上亭长，而终有天下。织席贩履，又何足为辱乎？”刘备卖过草鞋是真事，估计编凉席的也拿他当祖师爷。

《三国演义》里的人物好多都是祖师爷。诸葛亮身兼数职，他是做馒头和包子的祖师爷，据说馒头和包子是诸葛亮发明的。古代算命测字的有的流派也拿他当祖师爷。

《水浒传》里的人物当祖师爷的好像只有时迁一位，小偷的祖师爷。不能名正言顺地供在贼窝里，估计是供在心里面。

有些行业的祖师爷说出来我们都不知道，有些行当已经消失了。

我建议中国的小学要新增一门课，要求学生把三百六十行的祖师爷全背下来。咱的传统文化不能断根啊！国学要从娃娃抓起！