此文首发于我的微信公众号“孙老师说”，并配有音频。

  今天发了两篇，一篇是《金刚经》的用现代标点符号标注的版本，去掉了品的标注。一篇是这个，专讲各部分有些字词的读音，配了音频。

一、开经偈、标题及第1品

偈[ jì ] ：一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。

金刚般若 [bō rě]波罗蜜经

祇[qí] 树给[jǐ] 孤独园

祇后面还会出现，还有第十六品、第三十二品的“无量阿僧祇” 解释：在佛教经典中，我们经常能够看到“三大阿僧祇劫”、“阿僧祇劫”、“阿僧祇世界”等。“阿僧祇”意译不可算计、无量数、无央数，表示极大数之意。有说是10^28的，也有说10^51的，总之是一个极大极大的天文数字。

尔[ěr]时

著[zhuó]衣持钵[bō]

　“著”这个字，在整部经里出现了很多次，都念[zhuó]这个发音。汉语有一个词汇，叫“衣著yī zhuó ”，《金刚经》这里写的是“著衣”，正好倒过来，很好记。

次第乞[qǐ]已

还 [huán] 至本处

饭食讫[qì] 读四声。本意是指绝止、完毕，也指毕竟、终究。

敷[fū] 座而[ér] 坐

二、第2品

即[jí] 从座起，偏袒[piān tǎn] 右肩，右膝著[zhuó]地。

阿耨[nuò] 多罗三藐三菩提心。

耨：读“诺”（有些南方寺庙僧人传承，念[miǎo]）

汝[rǔ] 今谛[dì] 听

降[xiáng] 伏其心

愿乐[yào]欲闻

本经中“乐”这个字出现三次，都是读“yào”

三、第3-6品

第三品

诸菩萨摩诃萨[mó hē sà]。

我皆令入无余涅槃[niè pán]而灭度之。

第四品

可思量不[fǒu]？不[fǒu]也。

不 fǒu 同“否”这个字，整部《金刚经》所有的“不”都读“否”的音。

菩萨但应如所教[jiào]住。

第五品

凡所有相，皆[ jiē]是虚妄[wàng]。

第六品

如来悉[xī]知悉[ xī]见

四、第8、9品

第八品

宁[níng]为多不？

第九品

须陀洹 [xū tuó huán]xū tuó huán

南传佛教中的修行位阶，为沙门四果中的初果。

斯陀含 [sī tuó hán] 二果。

阿那含 [ā nuó hán] 三果。

阿罗汉 [ā luó hàn ] 声闻四果之一。

无诤 [zhèng ] 三昧 [mèi ]

乐阿兰那行者 [yào ā lán nuó xíng zhě ] 无诤心者

五、第10-15品

第十品

譬 [pì] 如有人

第十二品

阿修罗 [ā xiū luó]

佛教中六道之一，是欲界天的大力神或是半神半人的大力神。

第十三品

是经名为金刚般若 [bō rě]波罗蜜。

般若 ，如果非要用一个词来翻译成中文的话，就是智慧的意思。但是它与智慧的意思又有很大的区别，故不翻，取译音。

第十四品

应生嗔[chēn]恨

佛教所说的五毒，贪、嗔、痴、慢、疑。嗔排在第二位，至今还排第二位。

如来是真语者，实语者，如语者，不诳[kuáng]语者，不异语者。

第十五品

何况书写、受持、读诵，为[wèi]人解说。

是经有不可思议、不可称量[liáng]、无边功德。

皆得成就不可量[liàng]、不可称、无有边、不可思议功德。

如来为发大乘[dà chéng]者说，为发最上乘者说。

以诸华[huā]香而散[sàn]其处。

六、第16-32品

第十六品

得值八百四千万亿那由他[nuó yóu tuō]诸佛。

那由他，数量单位，指10的108次方。

第十七品

汝于来世，当得作佛，号释[shì]迦牟[mó]尼。

牟读“摩”。

第十八品

所有众生，若干种[zhǒng]心，如来悉知。

第二十二品

乃至无有少[shǎo]法可得。

第三十二品

及诸比丘、比丘尼、优婆塞[yōu pó sài]、优婆夷[yōu pó yí]。

2021年2月8日写于广汉