轮回这个事，佛教道教都讲，道教讲的很清楚：五道。佛教那边，五道、六道、七道的说法都有，常为人知的是六道。六道是：天人道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。道教讲的五道比佛教的六道少了一个“阿修罗道”，有些佛经说的五道和道教一样，也是少了“阿修罗道”。这方面资料很多，你可以去查。其实查清楚，好像对一般人来说没啥意义，有这个问题，知道个大概就行了。 这两天看了一个道士专门讲五道、六道的区别的视频，就...
4998
此文首发于我的微信公众号“孙老师说”。 开经偈无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。 金刚般若波罗蜜经 姚秦三藏法师鸠摩罗什译 如是我闻。一时，佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时。着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已。敷座而坐。 时，长老须菩提在大众中，即从座起。偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：“希有世...
906
此文首发于我的微信公众号“孙老师说”，并配有音频。 今天发了两篇，一篇是《金刚经》的用现代标点符号标注的版本，去掉了品的标注。一篇是这个，专讲各部分有些字词的读音，配了音频。一、开经偈、标题及第1品 偈[ jì ] ：一种略似于诗的有韵文辞，通常以四句为一偈。金刚般若 [bō rě]波罗蜜经祇[qí] 树给[jǐ] 孤独园 祇后面还会出现，还有第十六品、第三十二品的“无量阿僧祇” 解释：在佛教经典中，我们经常能够看到“三大阿僧祇劫”...
8343
【写在前面的话】 去年我去听过一次佛法体系的讲座，讲的内容比较多，也比较枯燥。我耐着性子听，听到“方便般若”这四个字的时候，我有所感触，就百度了一下，发在朋友圈了。前两天一边开车一边听喜马拉雅上的音频，听到了南怀瑾的一些话，与我心有戚戚焉。好在音频最后都说明了出处，我就翻出书去找相关的章节，还是比较容易找到的。我做了一些删减，有意看全的，自己去网上找。 【正文】 有的人不提一字佛，但讲的都是佛法。我常...
643
【写在前面的话】 前两天一边开车一边听喜马拉雅上的音频，听到了南怀瑾的几段话，与我心有戚戚焉。好在音频最后都说明了出处，我就翻出书去找相关的章节，还是比较容易找到的。找了两段出来，分别发出。这篇里的文字，我做了一些删减，有意看全的，自己去网上找。【正文】 有些人学了佛以后，非常小气，皈依佛，不拜邪魔外道。我有时候到乡下去，看到土地庙，那个土地公是用泥巴捏的，我也很恭敬地行个礼。人家说你学佛的人，何必...
847
与某某谈啥啥，这种格式的标题，已经很多年没用过了。2011年5月，我写过一篇《与冬青小妹谈逻辑》，这篇文章的链接放在本文的最下面，没有时效性，啥时候看都是那些内容。再用这种格式的标题，一晃儿竟然九年多了。有些事，不敢细想，一想就慌，一慌就乱，一乱弄不好就自暴自弃了。不想，就当没看见。 第一次和桾婷聊《心经》，不是聊《心经》的内容，而是聊《心经》该怎么讲。谈的是梁文道讲《心经》的事。我说，如果我是梁文道...
534
前些日子问一位得道高僧有什么建议给我，得到的建议倒也简单：“把佛经看一遍吧。” 我这人听劝，问了，就当回事，要不就不问。佛经，我这里倒是不缺，书架上现成的，摆着一大排呢。放在那里不看，确实对不住几千年来无数人付出的努力和辛苦。那就开始看吧。 我先看《杂阿含经》，华东师范大学出版社出版的《杂阿含经校译》，校译者是王建伟、金辉。 这套书一共7本，字很小，简装，普通纸张，厚23厘米。用厚度来形容一套书，也是没...
341
【前言】在微信聊天记录里找一个资料，找了半天，没找到。倒是找到了我的一篇旧文里的一段话。2018年9月末写的，写完之后，过了几天，我就启程去了福建漳州的普照禅寺。 在这篇文章里，我引了几段别人的话，也说了我自己的看法。旧文当中，谈到了佛门契入境界的快速方法，谈到了根器的问题。旧文链接放在文章的最后，您有空可以看看。题目叫《非上上智，无了了心》。 从这篇旧文里，我提取一段，单独成文，标题简单，答案清晰。【...
332
【写在前面的话】 这篇其实并不好写，因为读者读文章都是有预设的，很难客观地吸收信息。我一直都在说的一个无奈：看的人其实都不必看，需要看的，根本就不看，确切地说，他根本就看不着。 有时候，你会看到一个极度自私的人在转载一篇批评自私的文章，一个搞传销的人在转载友谊的重要，一个信邪教的人在批邪教。怪异到了极点。本来写篇文章，准备不点名地敲打一下某个人，结果，那个人说，这篇写的太好了，我转了，他拿去敲打别人...
974
【写在前面的话】 书接上回。上回书咱们说了佛陀两次求学的经历，学了两种禅定，又放弃了。这回，咱聊一下佛家和道家修行之异同。 “孙老师，不是讲神通吗？咋整起这么高大上的题目了呢？” “不急，神通，本文会涉及的，您慢慢看吧。” 先来一首定场诗。也不是诗了，定场的话。 老僧三十年前，未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。大众...
2293
红包分享
钱包管理
